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  • 妙悟的美学历程

    首，而且选诗和评论相结合，在各家之下，加上评语，使严羽“师法盛唐”的理想变成了实践，为学唐诗者提供了悟人的门径。高@④在该书的总序中指出：唐代“是皆名家擅长，驰骋当时……靡不有精粗邪正高下之不同，...》中的“感物”说，西汉《诗大序》中的“情志”说，魏晋南北朝陆机《文赋》中的“缘情”说，钟嵘《诗品》中的“滋味”说，唐代司空图的“韵味”和“思与境皆”说等，都被兴趣说有所融纳吸收。可以说，“妙悟”这一...

    曹章庆

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  • 缘起不能破─宗喀巴对中观缘起学说的肯定

    「须善认所破之理由」一题是总个这一段的总序。宗喀巴说明了为什麽要「善认所破」的理由，他说：　　譬如， 决定「此人（补特伽罗）不存在」时，须知所否定的「　　人」。同样，决定「无我」（ bdag-med,...sunyata）、法性（aharmata）、真如（tathata）、无相（animitta）或实际（bhutakoti）。(注 10) 总起来说就是，缘起所表示的空性，是一种脱离「能知与所知」关系（理性思维...

    王尧

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  • 藕益大师台宗思想略探

    说明如下： 　　一、藕益大师教观并重的思想 　　首先，大师对《四教仪》一书的割裂教观是不满的，为易明了，先列《四教仪》总科，次列《四教仪》序文，以资对比说明。 如下： 　　总科： 　　一、 序 ...藏、通、别、圆” 　　由上文即可看出，《四教仪》序分总别，总序即“天台智者大师，以五时八教，判释东流一代圣教，罄无不尽。”别序为“言五时者：……；言八教者:……”等文。依理而言，序为一书之提纲，当总...

    释来华

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  • 瑜伽唯识学心意识之探究——以《解深密经·心意识相品》为核心

    故，说正法时恭敬摄耳，住求解心，法随法行……”[45] 　　无性菩萨在《摄论释》中说： 　　“……先总序，如彼《增壹阿笈摩》说者，是说一切有部中说。爱阿赖耶者，此句总说贪著阿赖耶识。乐阿赖耶者，乐现在...行转”一段，《瑜伽论记》引文备之意说：“备云：心义已竟，欲辨意义，故以所依义总显起识义。”[34]文备认为此段经文就是在解“意”的。 　　（二）略不解意。 　　（三）陈·真谛在世亲《摄论释》中，将染污...

    张化蒙

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  • 在佛门与文场之间——神清《北山录》研究

    ？”再结合《明诗》与《诠赋》等篇来比较，可知神清基本上祖述刘勰的文学发展史观，他谈到“至若文章之始”，显然他将文章与六经、史传以及诸子中离析出来，具有比较清晰的文学观念。皎然《诗式总序》称“洎西汉以来...文献篇幅不小，涉及面甚广，几乎论述了当时政治宗教学术文化各个领域的问题，文章或文学只是其关注的一方面内容。但是作为研究中唐文学的佐证或参照，其价值却不容低估。北宋钱唐沈辽作《〈北山录〉序》说：“余闻神清...

    汪春泓

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  • 南传佛教的经典文献━━南传佛教讲座(3)

    一个是江鍊百先生翻了长部23经。(长部34经)出了两册。一个叫芝峰的翻了中部的50经，出了一册。夏丐尊先生,是个很有名的学者，他翻译了小部的两册是《本生》里边〈因缘总序〉的前150个本生。547个本生...怎么样。但不管怎么样，当时上海搞出《普慧藏》，很值得我们感谢他们，他们必竟走了一步，这是汉语的情况。总的来说，巴利语系的南传大藏经译成汉语的很少，至于翻译的质量那就不敢说怎么样了，中国佛教文化研究所想...

    邓殿臣

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  • 十牛图颂所展示的禅的实践与终极关怀

    牛图颂的旨趣，也谈到廓庵对在此之前的清居的牧牛图的观感。以下是这个总序的原文。　　住鼎州梁山廓庵和尚十牛图序夫诸佛真源，众生本有。因迷也沉沦三界，因悟也顿出四生。所以有诸佛而可成，有众生而可作。是故...程序。这点对判断廓庵十牛图颂的根本性格来说，非常重要。关于这点，这里暂不多及，待我们最后作总的反思时再讨论。　　七、忘牛存人　　序：法无二法，牛且为宗。喻蹄兔之异名，显筌鱼之差别。如金出矿，似月离云。...

    吴汝钧

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  • 《大藏目录》与〈蓝本入藏目录〉比较分析（2）

    经过玄宗．肃宗、代宗、德宗四代七十一年间，增加了不少的 〈三藏〉的传译．及〈贤圣〉的撰述，因而有必要补遗新经录 ，并加以撰述(注38)。此为〈贞元新定释教录〉总序中，所阐 ... 苑所著《大日经义释源密钞》序中云: “燕京祟福奇祟录大夫，检校太保，行祟了禄卿总秘大 师 赐紫沙门”(注62) 又〈清水院藏经记未〉...

    释成观

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  • 中国禅宗在西藏（1）

    西戎，又《册府元龟》卷九五六外臣部总序 )。直至开元年间，方弃碎叶改置焉耆( 桑山氏书页 194 )。 参考佐藤氏书页 332。 218 页 及此地时，此地的佛教已相当盛行。在如此的地理环境下，...大勃律国、扬同国、沙播慈国此三国并属吐蕃所管，衣著言音，人风并别...... 地狭小，山川极险， 亦有寺有僧敬信三宝。 若是已东吐蕃国...... 国王百姓等，总不识佛法，无有寺舍。(注 16) 由...

    释慧严

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  • 唐代禅宗史上几个问题的考证

    从《都序》有关内容来看，此为宗密对所纂集的《禅源诸诠集》（亦名《禅那理行诸诠集》，裴休《禅源诸诠集都序叙》称之为《禅藏》）所作的总序。 关于宗密有无纂集《禅源诸诠集》，现有两种说法，加拿大华裔...又集诸宗禅言为《禅藏》，总而叙之，并酬答书偈议论等，凡九十余卷"。是说全部著述有九十多卷。在宗密《禅源诸诠集都序》中有曰："问：上来所叙三种教、三宗禅……何必更读藏经及集诸禅偈，数过百卷？"这里的"百卷"是...

    不详

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